Tứ Phần Luật San Bổ Yết Ma Huyền Ty Sao
Luận rằng ba pháp học lấy giới làm nền tảng. Hai pháp trì do "Tác",', "Trì" mà tiến thủ. Không có táckhông lấy đâu mà truyền Trì (đâu biết thế nào phạm, thế nào không phạm). Trái giới thì chung quy bị luân hồi sa đọa (không giữ giới nên suy đồi). Phật có lời dạy bảo sáng tỏ như mặt trời, mặt trăng. Than ôi! Từ một tôn Tỳ ni mất tiếng vang ở cuối đời nhà Ngươn, nhàMinh. Người có chí trông về tiền đồ mà ngao ngán. Người đời nói Tỳ ni đâu hiểu cương tôn. Tranh nhau truyền bá sai lầm. Đến ngài Linh Phong Ngẫu Ích Đại Sư ra đời xem Luật tạng ba lần mới hiểu rõ chép thành một tập yếu Tỳ ni, nên nói là được cốt yếu cương lãnh của luật. Ngài Hoa Sơn Kiến - Nguyệt luật sư trùng hưng pháp chỉ tác, mới lấy bộ Tùy Cơ Yết Ma vâng làm khuôn mẫu, khi cử hành việc Tăng, oai nghi trang nghiêm như Phật còn ở đời.Đức Thành tôi không thông minh, nhưng may thay được đọc bộ luật đó, xem xét việc hành sự của luật đó, nên thấm nhuần các dòng pháp khác, lại nắm giữ được chút ít lắng trong của biển giới (được lóng trong). Bởi ngài Nam Sơn về trước ở Tây Trúc, do đó tôi chú tâm vào bộ luật này tích chứa nhiều năm, khắp xem chỗ kín đáo các bộ. Tham khảo tường tận kinh luận đại thừa, tiểu thừa mới được rõ suốt nguồn gốc của luật.
